本文拍馬就是我(wǒ)(wǒ)們經常說的拍馬屁，可以說它是我(wǒ)(wǒ)們生(shēng)活裏不可或缺的一(yī)部分(fēn)，我(wǒ)(wǒ)們經常會用此技能來爲别人帶來快樂。
“拍馬屁”的來由：相傳蒙古的牧民家裏都會養馬，以解決行路、運輸等問題，牧民們常以養得駿馬爲榮。有時人們牽着馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶随口誇上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實事求是，好馬說好。可是久了以後，有的人不管别人的馬好壞，都隻說奉承話(huà)，把劣馬也說成是好馬了。拍馬屁就這樣流傳下(xià)來了，到今天人們又(yòu)賦予它新的内涵。拍馬屁，成爲一(yī)種富有人生(shēng)藝術的學問。
給大(dà)家講個故事，朱元璋有一(yī)次釣魚解悶兒，無奈技術欠佳，魚兒不給皇帝老兒面子，惱羞成怒之際，一(yī)小(xiǎo)太監來安慰：吾皇聖手，待會兒準會釣到大(dà)魚。待會兒陪釣的釣到大(dà)魚，皇帝更加惱怒。這時，你看人家翰林大(dà)學士解缙，口占一(yī)絕：“數尺絲綸落水中(zhōng)，金鈎抛去(qù)永無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”頓時龍顔大(dà)悅。
拍馬屁不僅在現實生(shēng)活裏是我(wǒ)(wǒ)們使用的高級技能，就是在仙界也非常實用。《廣助談》裏說，有位書(shū)生(shēng)，生(shēng)前好拍馬屁，死後見閻王時，閻王忽放(fàng)臭屁一(yī)個。書(shū)生(shēng)馬上恭維道：“伏惟大(dà)王，高聳尊臀，洪宣寶屁。依稀絲竹之聲，仿佛麝蘭之氣。”用詞還挺古雅。閻王一(yī)聽(tīng)大(dà)喜，急忙下(xià)令設宴招待。書(shū)生(shēng)見牛頭在一(yī)旁，又(yòu)趕緊拍它一(yī)下(xià)：“看汝兩角彎彎，好似天邊之月；雙目炯炯，渾如海底之星。”牛頭聽(tīng)了特别高興，拉着書(shū)生(shēng)的衣角說：“大(dà)王的酒宴還沒準備好，走，先到我(wǒ)(wǒ)家喝(hē)兩懷去(qù)！由此可見拍馬在仙界也是特别管用的。
最後給大(dà)家總結一(yī)下(xià)拍馬屁基本公式，
直拍法：真誠地：好馬！好馬！好馬！
側拍法：羨慕地：這馬我(wǒ)(wǒ)高價買了！
反拍法：愠嗔地：這馬有一(yī)大(dà)缺點就是馬不停蹄！
意拍法：默默地：牽自己的劣馬來陪。
此爲拍馬四大(dà)綱要，綱舉自可目張，“運用之妙，存乎一(yī)心”，由此不難據天時地利、水土人情，演化出千百門派、億萬招式。
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